找到相关内容88篇,用时43毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 论九华山佛教文化与我国信仰的互动

      九华山是国务院批准的以佛教名胜为主要特色的山岳型国家重点风景名胜区,与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山一道誉为四大佛教名山,分别以菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨道场而名扬海内外。   九华山是菩萨道场,是唐代以后信仰活动的主要场所。研究九华山佛教文化与我国信仰的互动有着重要的意义。一方面,研究信仰在我国的形成与发展是九华山佛教文化研究中不可缺少的重要内容,也是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202259719.html
  • 九华山与我国信仰的嬗变略论

    九华山是国务院批准的以佛教名胜为主要特色的山岳型国家重点风景名胜区,与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山一道誉为四大佛教名山,分别以菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨道场而名扬海内外。九华山是菩萨道场,是唐代以后信仰活动的主要场所。研究九华山佛教文化与中国信仰的互动有着重要的意义。一方面,研究信仰在中国的形成与发展是九华山佛教文化研究中不可缺少的重要内容,也是探讨九华山...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203159731.html
  • 韩国佛教界联合迎请中国菩萨像盛典

      11月23日下午,韩国首尔秋雨绵绵。然而在首尔奉恩寺里却洋溢着一片庄严而喜庆的气氛。韩国和中国佛教界高僧和诸力善信名流4000多人,虔敬举行金乔觉-菩萨宝像奉安法会,迎请中国佛教界特意赠送给韩国佛教界和人民的在中国九华山圆寂1000多年的金乔觉菩萨宝像,赴韩国供奉。   “新罗金乔觉,中国藏王”。1200年前的韩国新罗、中国唐朝时期,新罗王子金乔觉不远万里,赴中国九华山苦修佛法,...

    【佚名】

    |盛典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08391819240.html
  • 信仰:九华山佛教文化的内核

    信仰中菩萨相似而被人们神格化为菩萨的应化身。说到底,是当时民间流传的信仰把金乔觉由人抬升为菩萨。九华山因此以菩萨道场的身份与文殊菩萨道场五台山、普贤菩萨道场峨眉山、观音菩萨道场普陀...官方支持、民众信仰和有识僧人的传播无不与信仰紧密相关。明代九华山佛教极盛,以菩萨道场跻身四大佛教名山之列。明清以来,历代帝王先后颁经赐银,赐御书,朝山信众岁无虚日,“香火之旺,甲于天下”。很多名...

    尹文汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403760859.html
  • 安徽鼓山寺首届佛教艺术夏令营8月1日隆重开营

    发表了热情洋溢的欢迎辞.感谢各级领导对首届夏令营活动给予的支持,欢迎来自全国各地的营员们前来参加夏令营.   鼓山寺首届佛教艺术夏令营首开安徽省佛教弘法之先河,为寺院道场与青年学子间开通一条了解佛教、认识佛教的通道,为优秀的艺术人才提供交流的平台,体验丛林生活,净化心灵,启迪智慧.夏令营安排了早晚课、佛学讲座、坐禅、学唱梵呗、交流分享、朝拜菩萨道场--九华山,活动安排深受营员们的欢迎.  ...

    夏令营新闻组

    |巢湖鼓山寺|夏令营|智文法师||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/20254813334.html
  • 加拿大即将兴建佛教四大名山 弘扬中华文化

    观音、菩萨修行道场,希望世界各国有缘众生,前往朝拜,流传千古,拓展中国大乘佛教事业,宣扬中华文化。   达义法师表示,第二是为了方便善男信女朝拜四大菩萨圣像和用功修行,第三是为旅游者提供一个新的...相隔不过30公里,还有九华山菩萨道场,峨眉山普贤菩萨道场,而且与多伦多更接近。四大道场紧密相连,融为一体。为了选址,达义法师介绍,他与年过八十的性空法师是踏破铁鞋无觅处,使上了浑身抖擞。   ...

    【佚名】

    |兴建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/08541319940.html
  • 出家人,也是人之二十:佛面.僧面

    欺骗一回。反正是画饼,撑不死人的。   九华山是菩萨道场,来九华山应该是看菩萨的“面子”才对呀,至少我当年来九华山就是。出家时间长了,会把自己当初的“锐气”磨掉,变得和光同尘了。虽然如此,但...华山××”那两个字我就不写出来了。但我没有动摇到九华山的决心。九华山的僧人不好怎么啦!菩萨总是好的,那是菩萨垂迹的道场,我为什么不去呢?   朝名山,跑寺庙,还有一个可怕的后果,就是说是非。...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470341280.html
  • 建立慈宗学会总会计划——致怡藏大和尚书

    太虚大师更将雪窦山定为继“五台山——文殊菩萨道场”、“峨眉山——普贤菩萨道场”、“九华山——菩萨道场”、“普陀山——观音菩萨道场”之后的“中国第五大名山——弥勒菩萨道场”。已故前中国佛教协会会长赵朴初居士也认同太虚大师的说法,将雪窦山定为弥勒山。大和尚身任雪窦山方丈,在全国具有举足轻重的佛教地位,是佛教四众弟子的归依所在。作为弥勒菩萨道场的方丈,有责任、有义务继承太虚大师未竟事业,将“慈宗学会...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15463257669.html
  • 在第二届中国弥勒文化学术研讨会上的讲话

    弥勒化身布袋和尚的故乡奉化市举行第二届中国弥勒文化学术研讨会具有特别的意义。  佛教传人中国之后经过漫长时期实现了民族化,不仅表现在隋唐时期带有鲜明民族特色的佛教宗派的成立,也表现在佛、菩萨信仰的民族化和本土化方面。进入唐、五代直至宋代,形成以中国名山作为某一菩萨道场的信仰:五台山是文殊菩萨道场,峨眉山是普贤菩萨道场,九华山是菩萨道场,普陀山是观音菩萨道场,并且将泗州临淮县的僧伽和尚看作是观音...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333365806.html
  • 山就是山 水就是水 ―记韩国佛教界联合迎请中国菩萨像盛典

    视为菩萨的应化身之一,九华山也成为中国佛教四大名山之一的菩萨道场,香火日益旺盛。这段中韩两国人民耳熟能详的历史,不仅成为两国文化交流的载体,而且也是两国人民友谊的象征。  昔日金乔觉,只身到九...山就是山 水就是水 ―记韩国佛教界联合迎请中国菩萨像盛典  2007年11月23日下午,韩国首尔秋雨绵绵。然而在首尔奉恩寺里却洋溢着一片庄严而喜庆的气氛。韩国和中国佛教界高僧和诸力善信名流...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050167658.html